Tags: Польша

вдовушка

Польша. Ченстохова, часть 2. Монастырь Паулинов.

Монастырь Паулинов (покровитель – Св.Павел Фивейский) стоит на Ясной горе – и действительно, виден издалека.
Начинается территория монастыря. Перед монастырем достаточно ухоженный парк.

Посмотреть на Яндекс.Фотках
(Вроде как «отцом» парка можно считать нашего Николая I, так как парк разбит  на месте срытых по его приказу во время подавления очередного польского мятежа крепостных валов).Collapse )
вдовушка

Польша. Ченстохова, часть-1. Город.




А еще я ездила в Ченстохову, где хранится чудотворная икона Богоматери (Матки Бозки Ченстоховской). 

В Ченстохову попасть мечтала давно.

Ченстоховская – одна из нескольких икон Богоматери, которую почитают и католики, и православные (сюда же, знаю, относятся Почаевская и Владимирская).Collapse )
вдовушка

Величка. Часовня Св. Кинги (продолжение)



Работа, конечно, в шахте была опасная, всякое бывало. Поэтому солекопы (по-польски «гУрники» - горняки то есть), устроили под землей часовню, где молились перед началом работы. Тем более, что строить почти и не надо – кубатура сама получилась в выработанной породе.


В часовне все из каменной соли – Collapse )
вдовушка

Польша-6. Величка



Еще ездили в Величку – это совсем недалеко от Кракова. *  
 
Ехать недалеко. Маршрутка туда стоит (нашими) 25 руб, отходит от ж/д вокзала, через весь Краков и пригород. Окрестность Кракова – вылитая Балашиха - широкая трасса, торговые центры, новостройки, рынки. А Величка, пожалуй, похожа на Дмитров – городок небольшой, ухоженный, туристический. Газончики, достопримечательности, сувенирные лавки …
Главная достопримечательность - «Копальня» - соляная шахта, памятник Юнеско. Соль добывали с 11 века и аж до середины 20-го, а потом сделали полностью туристическим объектом. (www.kopalnia.pl)Collapse )
вдовушка

Польша-4 (продолжение). Kazimierz Katolicki



Чего-то захотелось дописать о прошлогодней поездке в Польшу. А то на носу новый отпуск, новые впечатления и т.д. А пока по старой не все выложено, вроде как и поездка не состоялась (бабки не отбиты, а какое мещанское сердце это выдержит)
Начало записок, допустим, здесь:Collapse )
вдовушка

Польша-2. Kazimierz Zydowsky


Итак, продолжим про Польшу. 

Сначала хочу рассказать, где мы поселились, заодно лишний раз прорекламировать сайт www.booking.com. Очень удобно выбирать, к тому же получается дешевле, чем через агентство. Кстати, напрямую в отеле заказывать, гораздо дороже. Через www.booking.com у нас получилось практически на 40% (а через  «Альцес» было бы на 30% дешевле). Что еще здорово, на сайте   можно посмотреть отзывы постояльцев. Вот тут, кстати, w3writer подсказывает, что в Белграде гостиницу через .booking.com можно вообще в 2 раза дешевле найти.

За неделю мы успели пожить в двух отелях. Дело в том, что часть времени планировали провести в Кракове, а часть – на побережье, но не сложилось (об этом позже). Продлить в первом отеле не получилось – местов не было. Но в Кракове с этим очень хорошо – перешли через улицу и нашли примерно то же самое за те же деньги. 

Первый отельчик – Казимеж (Kazimierz). Расположен  в историческом центре. Самый-самый центр Кракова состоит из Старого города и Казимежа. Collapse )

Краков основали в 13 веке, и лет за сто он так «поднялся», что в противовес ему рядом построили новый город. Город назвали Казимежем в честь основателя – короля Казимира (там польских королей часто звали Казимирами). Расстояние от одного города до другого – хорошо, если километр, а через несколько веков там лет произошло слияние и поглощение.

Синагога воозле нашего отеля

Исторически Казимеж считался еврейским кварталом. Евреи туда съезжались, аж с 15-го века, и вроде нормально себя чувствовали. В небольшом райончике четыре, если не ошибаюсь, синагоги. Одна синагога находилась рядом с нашей гостиницей, на улице Мёдововой . В пятницу вечером, уже в часу десятом под окнами услышали свист и веселый топот. Выглянули в окошко: оказываются, это так правоверные иудеи после службы расходятся, прям чуть ли не плясками. 


Иудеи расходятся из синагоги 

А вообще, днем в синагоги пускают всех. За умеренную плату – что-то около полтинника на наши. Ну, я для интереса зашла, ничего особо не поняла, правда. Написано не по-нашенски и вообще… Понятно только, что синагога какая-то старая и поэтому имеет историческую ценность. Рядом – очень старое еврейское кладбище.  


У входа в синагогу, где отрывают билеты собирают входную плату дяденька выдает спецодежду.  Мальчикам, ясное кино,  кипы. А девочкам – платочки  Я кстати, и там умудрилась учудить. Накинула шарфик на голову, а, оказывается, надо было плечи закрыть.  Дяденька поэтически выразился «рамена», да еще и раcшифровал мою национальную принадлежность, стало даже как-то обидно . Ну не знаю, вот я слышала, что в ортодоксальных еврейских кварталах у женщины без головного убора могут быть проблемы. Да и ладно … 




А вообще ж получается, что кипы там лежат  основном для гоев, потому что иудеи должны уже кошерно одетые приходить...



По-польски слово «жидовский» не несет, как говорится, никакой негативной коннотации :) Просто «еврейский» и все.